انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
زنده بيدار (حي بن يقظان)
داستان زنده ی بیدار یکی از شیرین ترین و عمیق ترین داستان های فلسفی عالم اسلام است که نه تنها ابن طفیل، حکیم اندلسی، به آن پرداخته، بلکه ابن سینا و سهروردی، دو تن از فلاسفه ی
برچسب: نویسنده: مهدی کاشانی تاريخ: شنبه 25 اسفند 1397 ساعت: 20:58
عارف غیر از حق چیزی نمی بیند
یکی از بابا فرج تبریزی( عارف شوریده قرن ششم) سوال کرد: عالم حادث است یا قدیم؟ گفت: من از زمانی که چشم باز کرده ام عالَم ندیده ام(من غیری (عالَم) نمی بینم که قدیم باشد یا
برچسب: نویسنده: مهدی کاشانی تاريخ: شنبه 25 اسفند 1397 ساعت: 20:58
علم و ادراک علم و ادراک را به چهار مرتبه يا چهار قسم تقسيم کردهاند: 1. احساس يا ادراک حسی 2. تخيل يا ادراک خيالی 3. توهم يا ادراک وهمی 4. تعقل يا ادراک عقلی. اما ملاصدرا ادارك وهمی را داخل در ادراک ع
برچسب: نویسنده: مهدی کاشانی تاريخ: شنبه 25 اسفند 1397 ساعت: 20:58
بسته به تفسیر افراد از آن، می تواند درست یا نادرست باشد. چون عدم، نقیض وجود است لذا ذاتاً محال است تبدیل به وجود شود. اساساً عدم چیزی نیست که تبدیل به وجود شود. برخی نیز گفته اند خدا تک تک موجودات
برچسب: نویسنده: مهدی کاشانی تاريخ: شنبه 25 اسفند 1397 ساعت: 20:58
نیهیلیسم تبلور نهیلیسم در نگاه نیچه: پست مدرن پدیده ای است که شبح آن بر جهان امروز سایه افکنده و از آن به عنوان واژه ای برای توصیف یک دگرگشت گسترده در دهه های پایانی سده بیستم یاد می شود. با آنکه هنو
برچسب: نویسنده: مهدی کاشانی تاريخ: شنبه 25 اسفند 1397 ساعت: 20:58